papa_som: (Маразм Петербуржский)
У большинства читателей, Петербург Достоевского ассоциируется с его романом "Преступление и наказание". На эту тему водят экскурсии и написаны хорошие книги (к примеру, Н.П. Анциферова "Петербург Достоевского"), но другие романы автора, действия которых происходят в нашем городе, отражены в них весьма скупо или вообще никак.
Вы не представляете, как меняется восприятие сюжета и самих героев произведения, если понимать где и в каких условиях они жили, по каким улицам ходили и что видели. Поэтому, поштудировав Интернет и книги, я создал для себя маршрут, который позволяет, при должном желании и воображении, взглянуть на Петербург и Павловск глазами героев романа "Идиот". И с удовольствием делюсь этой экскурсией с вами...

Начать надо, как и действие в самом романе, конечно с Санкт-Петербурга. На карте показаны все ключевые точки экскурсии, которые расположены в порядке, более или менее соответствующем хронологии романа, но вы можете проложить свой маршрут, собразуясь с наличием времени и наличием транспортного средства. 

http://maps.yandex.ru/?um=UsFvKcDmDd4xr8X0HzQPgL0VZBI2vwdH&l=map
 

Read more... )

 О.Граблевская "Дом Рогожина"
papa_som: (Маразм Петербуржский)

"История искусства - это история безумия Человечества..."

Как-то многоуважаемый Ю.Н.Г. привёл эту цитату (по его утверждению её автор -  Мишель Фуко, но подтверждения этому я не нашёл, однако это и не важно) и она запала мне в голову, т.к. вторая половина XIX века давно меня интересовала с точки зрения влияния этого периода на дальнейшую жизнь мира. А импрессионизм был одной из её составляющих, вместе с марксизмом, фрейдизмом и ницшеанством, явившись переломным моментом в живописи, до которого всё было слишком нормально и академично, а после него - через чур модерново и непонятно простому обывателю.  

Отношение к термину "русский импрессионизм" у меня, скажу честно, весьма скептическое. Оно, по-моему, аналогично понятиям "финский рэп" или "казаки Москвы". Почему я так думаю? Да всё просто - для того, что бы называться "рэпером" или "казаком" нужно иметь исторические корни, а не только внешнюю форму, стиль или капельку крови, доставшуюся от прадеда. В отличии от французских импрессионистов, которые берут своё начало от Эль Греко, Веласкеса, Гойя, Рубенса, Констебла, Руссо, Коро и многих других мастеров кисти, наши художники (за исключением, пожалуй, двоих - К.Коровина и И.Грабаря), таких корней не имели и, скорее всего, просто отдавали дань моде, не пережив и не прочувствовав все тонкости этого художественного стиля. Но, как бы то нибыло, увлечение импрессионизмом подтолкнуло меня к знакомству и с нашими художниками. Ну и сам Бог велел, находясь в Санкт-Петрбурге, начать с Государственного Русского музея. 
Однако, сначала несколько замечаний:
- давайте помнить, что всю прелесть картин можно понять только рассматривая их "вживую";
- для картин импрессионистов важно расстояние, с которого на них смотрят;
- не надо искать у импрессионистов суть и смысл, его там нет, т.к. импрессионизм - это живопись ради живописи;
- отнесение картин к импрессионизму сделано исключительно исходя из моего понимания этого стиля. 


Основателями русского импрессионизма считаются...? Не гадайте и не кидайтесь к Яндексу, всё равно не отгадаете и быстро не найдёте. Ими были Илья Репин и Василий Поленов. Будучи в Париже, они с большим интересом наблюдали за выставками импрессионистов, а Илья Ефимович даже поучаствовал в Салоне 1875 года с картиной "Парижское кафе", чем вызвал небольшой скандал и весьма нелестные отзывы у себя на Родине (учтите, что Репин, к тому времени, написал "Бурлаки на Волге" и целый ряд таких же великолепных полотен). Позже, он напишет ещё одну картину - "На дерновой скамье", которая, в отличии от первой (необычной только несвойственным для автора сюжетом), была пронизана игрой света и даже небольшой размытостью форм.

Read more... )

papa_som: (Default)

Очень интересный материал, который публикую полностью и без комментариев...

"Она верит в Бога. Но она также верит, что радио работает
благодаря крошечным человечкам внутри приемника.
"
Вуди Аллен
    Что питает склонность общества к мистике? Почему экстрасенсы, гадалки и астрологи не сходят со страниц газет и экранов телевизоров? Учения о гомеопатии или торсионных полях претендуют на научность, а сторонники традиционных религий настаивают на том, чтобы креационизм преподавался наравне с теорией эволюции, и требуют введения религиозного образования в школах. Однако школьное образование предусматривает знакомство с научной картиной мира, следовательно, если в школе будут преподаваться основы религии или религиозной культуры с точки зрения верующих, то разумно и справедливо их уравновесить научными представлениями о религии. Понравится ли такой подход сторонникам религиоведения и согласятся ли они включить в потенциальный курс обучения научные исследования вроде тех, что приведены ниже?
    Мистические верования распространены по всему миру и пестрят своим многообразием. Кто-то не ест свинину, кто-то молится, чтобы призвать дождь, кто-то символически ест плоть своего Бога, верит в летающие тарелки, ясновидение, астрологические прогнозы или плохие приметы. Не секрет, что многие люди склонны принимать подобные идеи на веру, не требуя строгих доказательств и обоснований, основываясь на собственной интуиции и ощущениях. Другая группа людей теряется в догадках: откуда берутся такие представления о мире? Эти две группы людей могут спорить до бесконечности, чаще всего безуспешно. Хотя вопросы существования Бога или духов строго научными не являются, ученые разных специальностей пытаются разобраться в проблемах более приземленных: почему одни люди склонны к вере, а другие нет? как могли возникнуть религии и поверья? что способствует их сохранению?

    Ученый Бурхус Скиннер изучал голубей. В свое время он разработал для американских ВМС систему наведения ракет с помощью этих птиц, но проект был вскоре заброшен в связи с появлением более совершенных разработок. Да и мало кто был готов доверить ракету голубю, несмотря на успешность испытаний. Кроме того, Скиннер провел ряд любопытных поведенческих исследований. Он помещал голубей в клетку с кормушкой, в которую, время от времени, независимо от действий птицы, выпадала пища. При этом у голубей вырабатывались своеобразные ритуалы: «один голубь бегал кругами против часовой стрелки, другой бился головой об угол клетки, четвертый и пятый совершали регулярные вращения головой». Оказалось, что голуби начинают чаще обычного повторять те движения, которые они, по случайному стечению обстоятельств, совершали в момент получения пищи. Это явление было названо «голубиными предрассудками» и является примером того, как в животном мире возникает интуитивная связь между двумя никак не связанными явлениями: ударом головой об стенку и получением корма. Примерами предрассудков подобного рода у человека будут установление зависимости между черной кошкой, перешедшей дорогу, и несчастьем, танцем шамана и осенним дождем, гаданием на картах и получением премии на работе, между принятием гомеопатического препарата и излечением от болезни. Конечно, сложные вещи, такие как религия, не являются примитивными предрассудками, но и мышление человека намного сложнее, чем мышление голубя.

   


Read more... )

papa_som: (Default)
Обычно итоги подводят либо в преддверии Нового года, либо по достижении какого-то рубежа, либо по прошествии периода от момента создания, кратного какому-нибудь временному отрезку. У меня это желание появилось случайно, из-за вопроса, заданного одним моим очень хорошим приятелем. Он спросил: "Ну что, все книжки перечитал?" Я как-то отшутился, но вопрос в голове засел и стало интересно, а и впрямь, сколько же произведений прочитано за время, прошедшее с момента покупки "Kindl'a" чуть более года назад?
Цифра оказалась внушительной и почти юбилейной - 99 романов, научных исследований, исторических экскурсов, повестей, заметок, эссе и рассказов. Хорошо, опять подумал я, но какие книги произвели на меня самое неизгладимое впечатление, повлияли на мировоззрение, заставили поменяться (надеюсь в лучшую сторону :0) ) и дали понять насколько же я мало знаю? В списке, который расположен ниже, все эти книги (они расставлены просто в алфавитном порядке, чтобы не появилось чувства какой-то приоритетности):

Армстронг К. "История Бога"
Достоевский Ф. "Идиот"
Завет Ветхий: "Книга Иова", "Книга Экклесиаста"
Коран
Ницше Ф. "Так говорил Заратустра"
Платон "Диалоги": "Апология Сократа", "Критон"
Поварнин С. "Искусство спора"
Рассел Б. "История западной философии"
Сент-Экзюпери А. "Маленький принц"
Толстой Л. "Исповедь"
Франкл B. "Скажи жизни да!"

Фромм Э. "Искусство любить"
Хокинг С. "Кратчайшая история времени"
Че Гевара Э. "Боливийский дневник"
Юнг К. "Ответ Иову"
Янсен Т. "Мемуары папы Муми-тролля", "Опасное лето"

ЗЫ. Хм... И кто может сказать, что принцип Парето не работает!? Из 99 произведений, 19 попали в список самых-самых. Вот и получились знаменитые 20/80... :0)
ЗЫЫ. Я весьма благодарен многоуважаемому Ю.Н.Г. за то, что большую часть книг из этого списка, посоветовал мне прочитать именно он... 

Profile

papa_som: (Default)
papa_som

February 2015

S M T W T F S
1234567
89101112 1314
15161718192021
22232425262728

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 22nd, 2017 01:18 pm
Powered by Dreamwidth Studios