О гениях (Платон "Пир")

[papa_som]

- Как же могут, Сократ, - засмеялась она, - признавать его великим богом те люди, которые и богом-то его не считают? 

 - Кто же это такие? - спросил я. 

 - Ты первый, - отвечала она, - я вторая. 

 - Как можешь ты так говорить? - спросил я. 

 - Очень просто, - отвечала она. - Скажи мне, разве ты не утверждаешь, что все боги блаженны и прекрасны? Или, может быть, ты осмелишься о ком-нибудь из богов сказать, что он не прекрасен и не блажен? 

 - Нет, клянусь Зевсом, не осмелюсь, - ответил я. 

 - А блаженным ты называешь не тех ли, кто прекрасен и добр? 

 - Да, именно так. 

 - Но ведь насчет Эрота ты признал, что, не отличаясь ни добротою, ни красотой, он вожделеет к тому, чего у него нет. 

 - Да, я это признал. 

 - Так как же он может быть богом, если обделен добротою и красотой? 

 - Кажется, он и впрямь не может им быть. 

 - Вот видишь, - сказала она, - ты тоже не считаешь Эрота богом. 

 - Так что же такое Эрот? - спросил я. - Смертный? 

 - Нет, никоим образом. 

 - А кто же? 

 - Как мы уже выяснили, нечто среднее между бессмертным и смертным. 

 - Кто же он, Диотима? 

 - Великий гений, Сократ. Ведь все гении представляют собой нечто среднее между богом и смертным. 

 - Каково же из назначение? 

 - Быть истолкователями и посредниками между людьми и богами, передавая богам молитвы и жертвы людей, а людям наказы богов и вознаграждения за жертвы. Пребывая посредине, они заполняют промежуток между теми и другими, так что Вселенная связана внутренней связью. Благодаря им возможны всякие прорицания, жреческое искусство и вообще все, что относится к жертвоприношениям, таинствам, заклинаниям, пророчеству и чародейству. Не соприкасаясь с людьми, боги общаются и беседуют с ними только черед посредство гениев - и наяву и во сне. И кто сведущ в подобных делах, тот человек божественный, а сведущий во всем прочем, будь то какое-либо искусство или ремесло, просто ремесленник. Гении эти многочисленны и разнообразны, и Эрот - один из них.