Хижина папы Сома

    Сразу скажу, эти размышления Ортеги о чём угодно, только не о произведении Сервантеса. Вернее, там есть краткие вставки, относящиеся к книге, но их так мало, что название этого труда испанского философа вызывает недоумение. Удивляет и сумбурность изложения материала, излишняя витиеватость фраз, переизбыток иностранных терминов и непереведённых цитат (сноски размещены в конце книги, что весьма неудобно). Видимо, это стиль Ортеги, т.к. и в более поздних его произведениях (к примеру, в "Этюдах о любви" http://marazm-p.livejournal.com/27449.html  ) докопаться до сути также не просто.

      Начинаются Размышления анализом литературных жанров. Автор рассматривает ряд безусловно верных утверждений, присущих всем жанрам, во всяком случае, большинству из них. Трудно спорить, что "Форма не отделима от содержания", "Основная тема любого литературного жанра - человек", "Каждая эпоха превносит своё понимание человека и, соответственно, свой литературный образ", "У каждой эпохи свой излюбленный жанр".
Плюс ко всему, во вступлении, автор рассматривает философскую концепцию "человек и общество неразделимы", которую потом проповедовал всю жизнь.
В отдельные главы выделены древнегреческий эпос (и вообще, по ходу чтения, складывается впечатление, что в Размышлениях о "Дон Кихоте"", Гомеру и его "Илиаде" отведено больше места, чем Сервантесу), приключенческие, назидательные и рыцарские романы. После такого длительного экскурса в историю литературы, Ортега переходит к анализу самого "Дон Кихота", но, по большому счёту, ограничивается мнением самого Сервантеса, который утверждал, что его книга есть "противопоставление рыцарским романам", что она "появилась на свет с острым критическим жалом" и стала "линией пересечения двух миров, реального и вымышленного". Думаю, что и с этим вряд ли кто-то из читателей будет спорить...

Впрочем, всё это простительно, т.к. Размышления стали первым трудом автора на ниве философии...

Как человек, 17 лет проживший на Дону, не мог пройти мимо этой, как я думал, книги. Тем более, что хорошее исследование на тему казачества ищу давно. 
Однако, как это не прискорбно констатировать, я ошибся - "книга" оказалось брошюрой, в которую автор напихал общеизвестные факты из школьного учебника истории, дополнив их несколькими страницами о современных разборках трёх войсковых атаманов. 
Ни исторического, ни литературного интереса сие "произведение" не вызывает...

З.Ы. Как всё таки сильна в современном человеке страсть ко всему быстроусваевоемому - кратким историям, фастфуду, краткосрочным курсам. Ведь знаю же, что это полное дерьмо, но всё равно вляпываюсь регулярно... :0)

НЕ ЧИТАЙТЕ ЭТУ КНИГУ! 

Я ещё ни разу не давал такие рекомендции, но относительно этого "произведения" позволю себе высказать резкое мнение, ибо оно того заслуживает. 
Помятуя об очень даже неплохой серии книжек о других философах, в авторстве Пола Стретерна и с аналогичными названиями, скачал и эту. На двадцатой странице задался вопросом: "И зачем я это сделал?" Через 2 часа , с трудом дочитал до середины. 
Во-первых, 90 минутами там не пахнет.
Во-вторых, зачем её писать, если есть "Колесо времени", написанное самим Кастанедой?
В-третьих, такого неумения передавать суть я давно не встречал. 

З.Ы. Даже не буду её вносить в каталог прочитанного, т.к. до конца осилить не смог (хотя это и не в моих правилах)...

 Пословицы ада 
       Ездишь ты в повозке своей и ходишь ты за плугом своим над костьми лежащих в земле.

Дорога невоздержанности и излишеств ведет к храму мудрости.

Благоразумие – это богатая, безобразная старая дева, привлекательная в глазах лишь того, чье имя – Бессилие.

Тот, кто полон желаний, но бездействует, порождает чуму.

Искромсанный на куски червь не должен винить в этом плуг.

Так бросьте же в реку того, кто не может жить без воды.

Одно и то же дерево видится глупцу одним, а мудрецу совершенно иным.

Тот, чье лицо не лучится светом, никогда не станет звездой.

Вечность обожает творения бесконечного времени. Работяге пчеле недосуг предаваться печали.

Время глупости легко отсчитать по часам, но никаким часам не отсчитать время мудрости.

О количестве, весе или размере того, что расходуешь, вспоминай лишь в годы нужды или голода.

Птица никогда не поднимается чересчур высоко, если летает на собственных крыльях.

Мертвые не мстят за нанесенные им увечья или обиды.

Нет ничего благороднее, чем поставить другого впереди себя.