papa_som: (Default)
Обычно итоги подводят либо в преддверии Нового года, либо по достижении какого-то рубежа, либо по прошествии периода от момента создания, кратного какому-нибудь временному отрезку. У меня это желание появилось случайно, из-за вопроса, заданного одним моим очень хорошим приятелем. Он спросил: "Ну что, все книжки перечитал?" Я как-то отшутился, но вопрос в голове засел и стало интересно, а и впрямь, сколько же произведений прочитано за время, прошедшее с момента покупки "Kindl'a" чуть более года назад?
Цифра оказалась внушительной и почти юбилейной - 99 романов, научных исследований, исторических экскурсов, повестей, заметок, эссе и рассказов. Хорошо, опять подумал я, но какие книги произвели на меня самое неизгладимое впечатление, повлияли на мировоззрение, заставили поменяться (надеюсь в лучшую сторону :0) ) и дали понять насколько же я мало знаю? В списке, который расположен ниже, все эти книги (они расставлены просто в алфавитном порядке, чтобы не появилось чувства какой-то приоритетности):

Армстронг К. "История Бога"
Достоевский Ф. "Идиот"
Завет Ветхий: "Книга Иова", "Книга Экклесиаста"
Коран
Ницше Ф. "Так говорил Заратустра"
Платон "Диалоги": "Апология Сократа", "Критон"
Поварнин С. "Искусство спора"
Рассел Б. "История западной философии"
Сент-Экзюпери А. "Маленький принц"
Толстой Л. "Исповедь"
Франкл B. "Скажи жизни да!"

Фромм Э. "Искусство любить"
Хокинг С. "Кратчайшая история времени"
Че Гевара Э. "Боливийский дневник"
Юнг К. "Ответ Иову"
Янсен Т. "Мемуары папы Муми-тролля", "Опасное лето"

ЗЫ. Хм... И кто может сказать, что принцип Парето не работает!? Из 99 произведений, 19 попали в список самых-самых. Вот и получились знаменитые 20/80... :0)
ЗЫЫ. Я весьма благодарен многоуважаемому Ю.Н.Г. за то, что большую часть книг из этого списка, посоветовал мне прочитать именно он... 
papa_som: (Default)
Причины, которые в действительности побуждают людей верить в бога, вообще не имеют ничего общего с интеллектуальными аргументами. Большинство людей верит в бога просто потому, что эту веру в них вдалбливали с младенческих лет, и это – главная причина.
Другой могущественнейшей причиной, на мой взгляд, является желание иметь ангела-хранителя, своеобразное чувство, что у тебя есть старший брат, который позаботится о тебе. Это чувство играет весьма серьезную роль в том, что оказывает влияние на стремление людей верить в бога.
papa_som: (Default)

"– Потом в жизни такого юноши, думаю я, трата денег, усилий и досуга на необходимые удовольствия станет ничуть не больше, чем на лишенные необходимости. Но если, на его счастье, вакхическое неистовство не будет у него чрезмерным, а к тому же он станет немного постарше и главное смятение отойдет уже в прошлое,b он отчасти вернется к своим изгнанным было вожделениям, не полностью станет отдаваться тем, которые вторглись, и в его жизни установится какое-то равновесие желаний: всякий раз он будет подчиняться тому из них, которое ему словно досталось по жребию, пока не удовлетворит его полностью, а уж затем другому желанию, причем ни одного он не отвергнет, но все будет питать поровну.

– Конечно.

– И все же он не примет верного рассуждения, не допустит его в свою крепость, если кто-нибудь ему скажет, что одни удовольствия бывают следствием хороших, прекрасных вожделений, а другие – дурных cи что одни вожделения надо развивать и уважать, другие же – пресекать и подчинять. В ответ он будет отрицательно качать головой и говорить, что все вожделения одинаковы и заслуживают равного уважения.

– Подобного рода люди именно так и поступают.

– Изо дня в день такой человек живет, угождая первому налетевшему на него желанию: то он пьянствует под звуки флейт, то вдруг пьет одну только воду и изнуряет себя, то увлекается телесными упражнениями; а бывает, что нападает на него лень, и тогда ни до чего ему нет охоты.d Порой он проводит время в беседах, кажущихся философскими. Часто занимают его общественные дела: внезапно он вскакивает, и что придется ему в это время сказать, то он и выполняет. Увлечется он людьми военными – туда его и несет, а если дельцами, то тогда в эту сторону. В его жизни нет порядка, в ней не царит необходимость: приятной, вольной и блаженной называет он эту жизнь и так все время ею и пользуется.

e– Ты отлично показал уклад жизни человека, которому все безразлично.

– Я нахожу, что этот человек так же разнообразен, многолик, прекрасен и пестр, как его государство. Немало мужчин и женщин позавидовали бы жизни, в которой совмещается множество образчиков государственных укладов и нравов.

– Да, это так."

Profile

papa_som: (Default)
papa_som

February 2015

S M T W T F S
1234567
89101112 1314
15161718192021
22232425262728

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 10th, 2025 08:08 pm
Powered by Dreamwidth Studios